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观灯乐行

元代 / 龚敦

慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。


观灯乐行拼音解释:

man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
.bu yue lian qing jing .mian song ai lv yin .zao nian shi si ku .wan sui dao qing shen .
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
.xiao xiang shen cheng feng zhi zun .jiu ju qiu zuo feng cheng yuan .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
zha jing zhu zhui mi .zhong wu xiu wei she .hu po hong shu sui .yan zhi lan jia tu .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
hao zuo le tian ying bu cuo .you chou shi shao le shi duo ..
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
cai yong nian wen ji .yu gong tan ti ying .gan qiu de ru li .dan wei wang fu qing ..
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
fan bing rou bao zheng tang tu .yan chen luan qi wu ting sui .zhu shuai jing tiao qi mao yue .
yu xiao xiao xi juan yan yan .qing guan dao zhen deng lin mie .juan tong hu huan ying fu mian .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .

译文及注释

译文
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回(hui)归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
黄莺几声(sheng)清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明(ming)既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削(xiao)、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院(yuan)子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
12.之:到……去,前往。(动词)
语:对…说
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
(3)翠辇:皇帝的车驾。
66.归:回家。
15、诼(zhuó)谣:造谣中伤。謑(xī)诟:嘲讽辱骂。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一(zhai yi)句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚(shen hou),独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  全诗大体分两层笔墨。前八(qian ba)句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

龚敦( 元代 )

收录诗词 (1822)
简 介

龚敦 龚敦,费县(今属山东)人。乡贡进士,曾与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷七、卷一四上。

寺人披见文公 / 仓景愉

网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。


国风·齐风·卢令 / 詹体仁

"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"


代春怨 / 胡仲威

凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 贾宗谅

今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。


峨眉山月歌 / 法乘

为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,


襄阳歌 / 谢正蒙

"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。


答陆澧 / 陆天仪

"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。


题柳 / 朱惟贤

可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。


朝中措·代谭德称作 / 华山老人

远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 顾福仁

"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。