译文
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州(zhou)县皆出城迎送。
分成两方对弈各自进子(zi)，着着强劲紧紧相逼。
梁惠王说(shuo)：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节(jie)，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕(geng)作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪(zui)于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
注释
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑻但：只。惜：盼望。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
⑨素服：丧服，以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
②岫：峰峦
⑵秦：指长安：
6．穷：尽，使达到极点。