登乐游原
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
登乐游原拼音解释:
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .
译文及注释
译文
属从都因跟随张将军而(er)功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人(ren)(ren)都因此而获高官显爵。
然而燕昭王早就(jiu)死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房(fang)间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹(dan)奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
注释
⑹清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。”
⑺棹歌：划船时所唱之歌。
5.非与戏：不可同……开玩笑。
7.妄：胡乱。
“悠悠我心悲”两句：我心中亡国之痛的忧思，像苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳县）祭祀土地神的社庙。另义，亳社，即殷社。古时建国必先立社，殷建都亳，故称亳社，故址在今河南商丘。
赏析
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相(xing xiang)信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊(de zun)严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然(xian ran)，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间(li jian)淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
从“隐居寺”至“遥相(yao xiang)待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之(yi zhi)忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相(xing xiang)信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊(de zun)严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然(xian ran)，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间(li jian)淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
从“隐居寺”至“遥相(yao xiang)待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之(yi zhi)忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
早秋山中作
楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。 ——仲文（失姓）
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
尔不鸣幽林，来此将何欲。"
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
渔父·渔父醒
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
乌夜啼·昨夜风兼雨
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
马诗二十三首·其五
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
各录佳语，聊事素屏。 ——郑符
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
苦寒行
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
喜迁莺·真宗幸澶渊
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
"沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
生查子·惆怅彩云飞
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
小桃红·绍兴于侯索赋
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
荒郊昨夜雪，羸马又须行。四顾无人迹，鸡鸣第一声。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
人月圆·春日湖上
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"