卜算子·竹里一枝梅
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"落去他，两两三三戴帽子。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
卜算子·竹里一枝梅拼音解释:
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
译文及注释
译文
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不(bu)论大的小的，全是成对成双；
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦(meng)中醒来，寒月照着孤寂的人。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
久困于樊笼里毫无自由，我今日(ri)总算又归返林(lin)山。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉(yu)铃丁当响声错杂。
回来吧，不能够耽搁得太久！
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
已经有一百多天，逃窜荆(jing)棘丛下，
杀人要有限制(zhi)，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相(xiang)见。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
注释
飞花：柳絮。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。
8、发：开花。
⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
（1）《喜迁莺》：词牌名，双调，此牌有小令和长调两体。小令起于唐人，双调，四十七字，以平仄换韵较为常见，也有全用平韵的。长调起自宋人，《词谱》以康与之词为正体，双调，103字，仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。
何以也：用什么办法呢？何以，即以何。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
赏析
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇(bu yu)。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏(zhong gao)，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的(hou de)诗教传统。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的(yao de)成功之处。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏(zhong gao)，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的(hou de)诗教传统。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的(yao de)成功之处。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
冯善( 先秦 )
收录诗词 (3529) 首
简 介
冯善 冯善，字泽贤，号戒轩，明初无锡人。永乐中举明经，宣德元年（1426）任无锡县学训导，后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。
任光禄竹溪记
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
小明
西望太华峰，不知几千里。"
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
宿清溪主人
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
七绝·莫干山
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
殷勤不得语，红泪一双流。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
清平乐·风鬟雨鬓
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
（穆讽县主就礼）
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
阮郎归·女贞花白草迷离
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
阳春曲·笔头风月时时过
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
桃花源诗
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
应知黎庶心，只恐征书至。"
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"