首页 古诗词 至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

唐代 / 王大烈

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
tan xi cang wu feng .fen qi qiong shu zhi .qing chen ge fei qu .piao luo tian nan chui .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
jian hua xiu bai fa .yin er yi cang bo .hao shi shen xian wei .qian xian yi wei guo ..
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
.ri yue sheng tian jiu .nian nian qing yi hui .shi ping xiang bu qu .shou yuan jie chang lai .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .

译文及注释

译文
庆幸牙齿完好胃口还不(bu)减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
游子生活寄托主(zhu)人,言语行动必须察言观色。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
“魂啊回来(lai)吧!
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈(tan)议论(lun)的人,常要依靠他(ta)来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐(kong)慌。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后(hou),齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。

注释
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
去:距离。
⑩垂叶:低垂的树叶。
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  李白(li bai)一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借(xing jie)轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  其二
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作(de zuo)用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了(cheng liao)谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚(suan chu),为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

王大烈( 唐代 )

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简 介

王大烈 王大烈(生卒年不详),泉州晋江(今属福建)人。嘉定四年(1221)进士。所存诗词多为贺人生子而作。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。

昼眠呈梦锡 / 卓夜梅

周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。


回中牡丹为雨所败二首 / 公冶帅

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。


放言五首·其五 / 费莫志远

国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。


峡口送友人 / 公羊宝娥

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


秦楼月·楼阴缺 / 第五东亚

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
云车来何迟,抚几空叹息。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。


题画兰 / 邬真儿

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,


北风行 / 宰父秋花

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。


卜算子·樽前一曲歌 / 乌雅春广

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 上官摄提格

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 速绿兰

"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。