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定风波·莫听穿林打叶声

近现代 / 程紫霄

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:

.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .

译文及注释

译文
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
情人双双共进果橙。破橙的(de)刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子(zi)的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华(hua)美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如(ru)就别走了吧。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫(mang)茫。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?

注释
⑹将(jiāng):送。
246、衡轴:即轴心。
50生:使……活下去。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
3、绝:消失。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。

赏析

  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语(mian yu),类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治(zheng zhi)环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以(shen yi)百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

程紫霄( 近现代 )

收录诗词 (1839)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

山中与裴秀才迪书 / 牛凡凯

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 亓晓波

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


江村即事 / 融伟辰

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


谒金门·五月雨 / 衅旃蒙

还在前山山下住。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


马上作 / 凌谷香

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


红窗迥·小园东 / 仲乙酉

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


春晴 / 敖喜弘

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
贵如许郝,富若田彭。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


国风·邶风·柏舟 / 才恨山

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


铜雀妓二首 / 佟佳志胜

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
如今而后君看取。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"


咏舞诗 / 闻人培

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,