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青玉案·春寒恻恻春阴薄

先秦 / 钱默

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


青玉案·春寒恻恻春阴薄拼音解释:

cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
huan yu jin ri liang cheng kong .tian zi shang ying lian jia yi .shi ren wei yao chao yang xiong .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那(na)些子孙后代,人(ren)数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己(ji)感到很不得(de)意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们(men)吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先(xian),并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏(xi)梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快(kuai)便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟(zhou)相并,我与你荡漾于城南横塘。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。

注释
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
⑹赍(jī):怀抱,带。

赏析

  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼(li)·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应(xiang ying)当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的(rong de)两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道(de dao)理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

钱默( 先秦 )

收录诗词 (7357)
简 介

钱默 钱默,号梅谷,淳安(今属浙江)人。时子。官翰林。事见《青溪诗集·姓氏》。

大铁椎传 / 李建枢

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


七绝·刘蕡 / 王晋之

委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。


送紫岩张先生北伐 / 董煟

吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。


淮上遇洛阳李主簿 / 袁华

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。


穷边词二首 / 周郁

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


野步 / 魏扶

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
无事久离别,不知今生死。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


声声慢·咏桂花 / 汪雄图

"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


女冠子·昨夜夜半 / 沈韬文

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。


醉落魄·席上呈元素 / 陈继昌

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


黄州快哉亭记 / 牟景先

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,