首页 古诗词 喜张沨及第

喜张沨及第

两汉 / 樊王家

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
右台御史胡。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


喜张沨及第拼音解释:

xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
you tai yu shi hu ..
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .

译文及注释

译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草(cao)色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对(dui)范蠡的怀念,无由相会(hui),只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就(jiu)用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
照镜就着迷,总是忘织布。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖(chang)蒲、竹叶和雄黄酒,我觉(jue)得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。

注释
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
无凭语:没有根据的话。
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。

赏析

  这一次动情的(de)送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名(yi ming) 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此(you ci)过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女(shui nv)神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这(liao zhe)一特色。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

樊王家( 两汉 )

收录诗词 (7677)
简 介

樊王家 樊王家,字孟泰。东莞人。明神宗万历三十五年(一六〇七)进士,授江西广昌知县,擢工部主事,历仕广西提学副使。清光绪《广州府志》卷一二四有传。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 王玮

修心未到无心地,万种千般逐水流。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


病牛 / 龙大维

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


七绝·观潮 / 到洽

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


江州重别薛六柳八二员外 / 王士敏

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 李元若

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


好事近·湖上 / 费洪学

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


西塞山怀古 / 吴嵩梁

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


江上 / 于慎行

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


谒金门·秋感 / 张宝

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


生查子·年年玉镜台 / 揭轨

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,