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展禽论祀爰居

五代 / 夏原吉

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


展禽论祀爰居拼音解释:

xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
.tai shou yong zhu lun .dong jiao wu hou xin .ying sheng sui zuo xiao .liu se huan xing chun .
jiu bie si kuan yan .cheng huan huai jie mei .jie mei yao wu you .tu zeng lv bo chou .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
fu zi lang miao qi .jiong ran qing ming zi .kun wai zuo rong lv .mu zhong tu bing qi .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .

译文及注释

译文
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的(de)惨痛场景。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春(chun)水环绕着双流城。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我在(zai)南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  柳丝空有万千条,却不(bu)能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时(shi)的小桥?亭台楼榭上(shang)吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢(ne)?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒(lei)成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!

注释
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
平莎:平原。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
298、百神:指天上的众神。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。

赏析

  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人(shi ren)自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之(bi zhi)际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道(da dao)如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图(qi tu)走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种(na zhong)浑身静穆的“幽人”不同。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

夏原吉( 五代 )

收录诗词 (9542)
简 介

夏原吉 (1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。

送人游塞 / 鑫漫

萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 宗政天曼

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"


九日感赋 / 单于甲辰

河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


赠田叟 / 羊舌兴兴

粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"


丰乐亭游春·其三 / 乐正萍萍

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 布鸿轩

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
公堂众君子,言笑思与觌。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"


感遇诗三十八首·其十九 / 佛壬申

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,


嫦娥 / 南宫世豪

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"


癸巳除夕偶成 / 糜梦海

"图画风流似长康,文词体格效陈王。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


送人游岭南 / 释佳诺

别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"