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妾薄命·为曾南丰作

金朝 / 翁孺安

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
何因知久要,丝白漆亦坚。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
万里长相思,终身望南月。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
xi wo tou huang chu .gu yan wang dao yi .qun ou zhong ri xia .luo ye shu nian bei .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
jie mao yin cang ling .fa xin xiang shen gu .tong shi shan zhong ren .bu zhi wang lai zhu .
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
hui xi shen tian yuan .jie li yu zhou liang .xuan wu sao gu yu .jiao long chu fang liang .
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
du ling qing he ju .lin liu xing wei lan .mei hua fen lu yuan .yang zi shang chao kuan .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
.shao nian xue qi she .yong guan bing zhou er .zhi ai chu shen zao .bian gong sha mo chui .
.ling yang bu ke jian .du wang fu ru he .jiu yi yun shan li .bian zhou lai qu guo .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..

译文及注释

译文
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力(li)地去干,结果必然有灾祸。”
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从(cong)先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商(shang)汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬(jing)酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
酿造清酒与甜酒,
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
⑼贳(shì):出借,赊欠。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
⑹白头居士:作者自指。
38.将:长。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
140.弟:指舜弟象。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。

赏析

  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的(huang de)朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际(shi ji)上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据(san ju)”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

翁孺安( 金朝 )

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简 介

翁孺安 苏州府常熟人,号素兰,自号静和居士。翁宪祥女。嫁同邑顾象泰。幼即以诗着称,能书,工词,又善画兰。有《浣花居遗稿》。

拜新月 / 寸念凝

今朝覆山郡,寂寞复何为。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
从来不着水,清净本因心。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 夹谷磊

"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"


昭君怨·赋松上鸥 / 宇文彦霞

庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。


后出塞五首 / 夏侯郭云

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。


十样花·陌上风光浓处 / 公叔娇娇

众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
从来不着水,清净本因心。"


大墙上蒿行 / 南门雯清

"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。


秋晚登城北门 / 弘敏博

扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
独有同高唱,空陪乐太平。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 迮听枫

宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。


望黄鹤楼 / 碧鲁松峰

辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"


生查子·关山魂梦长 / 公孙利利

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。