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临江仙·四海十年兵不解

元代 / 宋兆礿

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
yu shang wen yuan an .yan huo ming gu du .xia ding ye yi shen .shang qi bo bu zhu .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
ning zhi yi shui bu ke du .kuang fu wan shan xiu qie zu .cai si zhi qi wen shuang yuan .
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
gu bei zai yun dian .bei zai zhi si you .wei jia yi xia lai .hou ren shi zeng xiu .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
.niao ti yang liu chui .ci bie qian wan li .gu lu ru shang shan .chun feng sheng ba shui .
.wu cheng shi nian bie .peng zhuan ju bu ding .zhong sui bai wu pin .du yao qing jiu sheng .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
gong dai ye shen ting yi qu .xing ren qi ma duan chang hui ..

译文及注释

译文
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回(hui)答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么(me)知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐(zhu)。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
我回报天帝说:路途漫(man)长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙(miao)句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!

注释
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
③幄:帐。
庶乎:也许。过:责备。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。

赏析

  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不(ta bu)以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池(mu chi)、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心(qing xin)佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那(zai na)里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内(jiang nei)敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照(xie zhao)。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

宋兆礿( 元代 )

收录诗词 (5112)
简 介

宋兆礿 宋兆礿(一五九九 — 一六四一),字尔孚。揭阳人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士。初授广昌知县,莅任才十月,以父丧归。服阕,补仁和知县,在任五年,以清廉不能具常例,失鹾使者欢,解绶归里。卒年四十三。有《旧耕堂稿》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

大叔于田 / 税偌遥

客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"


南浦别 / 暨怜冬

铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。


霜叶飞·重九 / 仍己酉

"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


喜闻捷报 / 子车冬冬

疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,


江州重别薛六柳八二员外 / 朴鸿禧

设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"


一片 / 诸葛红波

三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。


秋闺思二首 / 公西癸亥

"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"


蚕谷行 / 慕容长海

傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"


苏秦以连横说秦 / 融午

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 澹台艳

童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。