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从军诗五首·其五

元代 / 乐黄庭

清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,


从军诗五首·其五拼音解释:

qing jing xiao kan fa .su qin qiu ji huai .yin zhi bei chuang ke .ri yu shi qing guai ..
dai zui you ren cha .lian yin bei sou yi .chen qian qing lu shi .yan hou e feng chui .
qian kong han geng ji .ji mo ye you si .yin gu bing mai shu .xian tian xue fu zhi .
song hai mei ke yi .chang tu zhui zai qiong .yuan qing fei chang shi .jin ru jiao wu tong ..
ju jiu xu ge hou hui nan .bao huan wei gan shuang fa gai .jia yi you nai shui feng han .
dan cun wu wai zui xiang zai .shui xiang ren jian wen shi fei ..
di li nan ming kuo .tian wen bei ji gao .chou en fu shen shi .wei jue sheng hong mao ..
meng you jing hun zai chu xiang .zi shi yi shen xian gou he .shui lian jin ri yu yang kuang .
.ran ran sheng shan cao he yi .jie er chui zhi dong tian di .
.xie tiao ti shi chu .wei lou ya jun cheng .yu yu jiang shui bi .yun duan xue shan ming .
wei you shen gui qiao cui zhi .nian nian chang ping xiu chuang kan ..
hu zhuo xiu yan hua .long xi mo xue tu .zhuan peng sui kuan duan .yun cao bi man lu .
lian juan qin chuang yue .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei zhi .ying zai hai men dong ..
.xi rui lai feng sui .jing xian ru gong chen .qing yao mei gong xiao .fei niao liu zhi chun .
xiang cheng ji shi dai .ju zhi lian mao wu .si lin bu xiang li .an ken qu gu rou .
hu hui su zhua hua qi xian .cang ya pi lie beng sui quan .fen sheng gao .yuan sheng yan .

译文及注释

译文
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
  有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
九州大地如(ru)何安置?河流(liu)山谷怎样疏浚?
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五(wu)丈大旗已一举撞破门环。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具(ju),只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待(dai)。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。

注释
(55)资:资助,给予。
悉:全、都。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
64、性:身体。
9.怀:怀恋,心事。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。

赏析

  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是(jiu shi)指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云(gu yun)“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运(di yun)用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸(zheng)沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

乐黄庭( 元代 )

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简 介

乐黄庭 乐黄庭,抚州宜黄(今属江西)人。乐史子。真宗咸平元年(九九八)进士,累官太常博士。事见《宜黄县志》卷二○。

斋中读书 / 李大儒

朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。


秋夜月·当初聚散 / 陆倕

庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 罗绕典

"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"


望海楼晚景五绝 / 况志宁

"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 郑安道

"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,


大德歌·夏 / 曹鉴冰

蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。


青春 / 吴慈鹤

平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。


泾溪 / 张宗益

天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"


致酒行 / 李发甲

且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。


约客 / 陆志

四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。