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答王十二寒夜独酌有怀

明代 / 杨应琚

尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

er jia xi wen yi .pang jiu tian ren ji .fu zi zi xiang chuan .you you liao zu sui .
feng zhong he chu he .shi shang ji nian song .wei bao yan xia dao .ren jian gong bu rong ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
ding hu xian yi qu .jin zhang lu ning gan .wan mu quan jiong yue .kong lian fu yan han .
qi qi yi xi dong .shi nian jin shi tong .ke lian ge jiu ye .xiang dui liang shuai weng .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
ying dao yan jun kai gua chu .jiang yu yi wei wen sheng ya ..
cao zou cai pian wei .jia mou shi zui qin .ta yin xu ru jie .li wei mu sheng chen .
.qu qiu song yi du huang he .jin qiu song yi shang long ban .fu ren bu zhi dao jing chu .
xian lv he yin ji ming xing .xian cheng tou bai zou chen ai ..
yan se ru hua zhong suo mo .lan sheng dang men yan chao mu .lan ya wei tu yan ni luo .
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
ci yi wu suo yu .bi men feng jing chi .liu tiao jiang bai fa .xiang dui gong chui si .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .

译文及注释

译文
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
想当(dang)年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最(zui)牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔(ge)年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡(dan)素的月影,永远相随相伴。
石阶(jie)前(qian)小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
主(zhu)人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊(a)。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭(ji)品表示心虔衷。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

注释
梦醒:一梦醒来。
⑵上:作“山”,山上。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
[48]峻隅:城上的角楼。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
(14)华:花。

赏析

  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出(zhi chu):“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然(zi ran)而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢(zhen)《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘(cheng)化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

杨应琚( 明代 )

收录诗词 (6811)
简 介

杨应琚 杨应琚(1696~1766),清朝大臣。字佩之,号松门。出生于青海西宁,辽海汉军正白旗人。雍正七年由荫生授户部员外郎。干隆时,擢山西河东道,寻调甘肃西宁道。于1754年5月3日-1757年8月31日期间,奉旨接替策楞担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职,是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者,亦为清朝封疆大吏之一。后调闽浙总督,再移陕甘总督。拜东阁大学士。干隆三十一年任云贵总督。时滇缅间土司屡与缅人冲突,他到任后,督师攻缅。战败且虚报战功,被清廷召还,削籍逮问勒令自尽。有子杨重英。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 公孙洺华

"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。


秋日山中寄李处士 / 壬青柏

今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。


秋日登扬州西灵塔 / 由曼萍

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。


玉台体 / 鹿采春

新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。


天保 / 贺坚壁

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
重绣锦囊磨镜面。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 睢凡白

千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"


从军行七首 / 公孙洺华

春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"


七日夜女歌·其二 / 左丘水

"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。


七夕曲 / 淳于秋旺

花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
可惜当时谁拂面。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"


替豆萁伸冤 / 钟离胜民

泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"