译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大(da)概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前(qian)两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
青楼夹两岸而立,千(qian)家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨(ju)大的野猪射猎追赶。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗(lang)的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
注释
(7)物表:万物之上。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
13. 或:有的人,代词。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
下之:到叶公住所处。