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章台夜思

两汉 / 郭求

"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


章台夜思拼音解释:

.qu ma ji chang jian .xing yi zhi xiao guan .you you wu yuan shang .yong tiao guan he qian .
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .meng li zhao hun du chu ci .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
sheng ge ying bai shou .yu zhang chong yan wei .jin liu chui xiang lu .gong hua fu xian mei .
qiu se fu hun dun .qing guang sui lian yi .yu zhang jin mei tai .liu qi cheng ku zhi .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..

译文及注释

译文
  他的(de)母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  经常愤恨这个躯体不属于(yu)我自己,什么时候能忘却为功名(ming)利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船(chuan)从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
但可以再次试着白天畅游落花(hua)之中,夜晚住宿于落花之间。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
当年的青(qing)山(shan)(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担(dan)入了许府和史府。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑧辅:车轮碾过。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。

赏析

  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就(ye jiu)比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴(yan)前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着(han zhuo)他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
三、对比说
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

郭求( 两汉 )

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简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

清河作诗 / 卢游

一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"


天香·烟络横林 / 显首座

"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"


瀑布 / 蒋业晋

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 丘陵

秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"


渡辽水 / 任安

赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 毕大节

"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。


题龙阳县青草湖 / 李兆先

送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
但恐河汉没,回车首路岐。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 葛樵隐

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。


汉江 / 徐蒇

耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。


上元夜六首·其一 / 彭廷赞

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"