译文
熙宁十年的秋天,彭城发大水(shui),云龙山人(ren)张君的草堂,水已没(mei)到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故(gu)居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏(zou)着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
陵阳(yang)溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
脚被地面热气熏(xun)蒸,背烤着火辣的阳光。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
注释
⑶今朝:今日。
21.愈:更是。
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
10.绿筠(yún):绿竹。
膜:这里指皮肉。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
③复:又。