赠郭季鹰
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
赠郭季鹰拼音解释:
.gong shu fan hong qiu ri xie .shui fen yi luo zhao yu xia .gong kai hou qi di chu yue .
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .
jin chao an suan dang shi shi .yi shi ren jian qi wan nian ..
wei shi jia sheng xian tong ku .bu kan tian yi zhong yin yun ..
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
pian yi lin biao xiu .duo xiang sui han jian .bi se zha cong long .qing guang chang qian lian .
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
xie ji yuan wei deng .rong zhuang dou yuan cun .man you deng zhu jing .gao bu ru shan gen .
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
译文及注释
译文
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长(chang)。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到(dao)老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里(li)的小路在晨光中渐(jian)渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾(wu)湿染。
漏刻催逼，水流(liu)急急通过玉(yu)蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
树林间(jian)的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
注释
⑸衔恩：受恩。甚：多。
①东海变桑田：神话中仙人麻姑，自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
⑻“东门”二句：写陈章甫虽仕实隐，只和作者等人饮酒醉卧，却把万世看得轻如鸿毛。酤（gū）酒：买酒。饮：使……喝。曹：辈，侪。皆：一作“如”。鸿毛：大雁的羽毛，比喻极轻之物。
76.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”
116、名：声誉。
赏析
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅(guo e)毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是(er shi)一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是(du shi)有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已(yi)《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是(du shi)有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已(yi)《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
李甘( 两汉 )
收录诗词 (5261) 首
简 介
李甘 李甘，字和鼎，里居及生卒年均不详，约唐敬宗宝历中前后在世（约公元八二六年前后）。长庆末进士。太和中，累官至侍御吏。时郑注求为宰相。甘曰：“宰相当先德望，后文艺。郑注何人？欲得宰相！白麻若出，我必坏之”！既而麻出，非是，甘坐轻肆罪，贬封州司马。甘着有文一卷，《新唐书艺文志》传于世。 今存诗一首，见《全唐诗》。
连州阳山归路
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
正月十五夜灯
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
书院
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
先妣事略
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
挽舟者歌
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
汾上惊秋
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
招隐二首
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
渡荆门送别
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
今日枥前兴一叹，不关行李乏金羁。"
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
"淅淅复修修，凉风似水流。此生难免老，举世大同愁。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
春王正月
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
惠州一绝 / 食荔枝
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"