译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
潼关(guan)函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人(ren)。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水(shui)晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时(shi)分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿(er)断续的啼唱。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章(zhang)。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
注释
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
2. 皆:副词,都。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。