译文
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能(neng)从你们的口逃(tao)掉呢?”
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
难道没有看(kan)见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出(chu)像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得(de)志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
注释
8.间:不注意时
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
顾:看。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。