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减字木兰花·偶检丛纸中

近现代 / 张鸿佑

潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
金丹始可延君命。"


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

xiao xiang ru dagui .yi lu ying shui shi .yan luo fu xing zhou .yu lai qiang zhen xi
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
fang cao chun shen di zi ci .wang shi ge nian ru guo meng .jiu you hui shou man lao si .
shui dian nian nian zhan zao fang .rou tiao pian re yu lu xiang .
ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
yan shu yin qi ju .shan hua luo jiu zun .xiang feng yi liu su .huan si shi wang sun ..
qing ye yue gao chuang ying xie .bai ri xian yin wei dao lv .qing shan yao zhi shi sheng ya .
wo you bei zhong wu .ke yi xiao wan lv .zui wu ri po suo .shui neng ji chao mu .
ke zhe xiu han lan .cong xu yin xian yuan .ya xin dui sheng bei .mei se yan yu lian .
.wan mu qiu lin hou .gu shan xi zhao yu .tian yuan wu sui ji .han jin yi qiao yu .
jiang feng yang fan ji .shan yue xia lou chi .huan jiu xi zhai su .yan bo lao meng si ..
song ji deng chang lu .kan hong ru yuan tian .gu xu yan mi mi .qiong ye cao mian mian .
jin dan shi ke yan jun ming ..

译文及注释

译文
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有(you)深深的爱意,哪天能够忘记?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
努力低飞,慎避后患。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆(xiao)黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君(jun)子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出(chu)来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁(jie),行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨(zhi)趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达(da)的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石(shi)器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。

注释
283、释:舍弃。
⑹短楫:小船桨。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
11、无所挟:就算是没有什么才华。
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
80、练要:心中简练合于要道。
12.业:以……为业,名词作动词。
去:离开。

赏析

  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  第四首诗(隔江(ge jiang)看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者(zhe),有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱(rao luan)天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的(se de)灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的(zui de)贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

张鸿佑( 近现代 )

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简 介

张鸿佑 张鸿佑,字右君,号念麓,元城人。康熙壬子举人。

泂酌 / 长孙谷槐

空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"


卜算子·不是爱风尘 / 端义平

萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。


于易水送人 / 于易水送别 / 公叔姗姗

败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"


庸医治驼 / 乌孙夜梅

崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"


水夫谣 / 所易绿

还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,


早蝉 / 壤驷凯

"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。


蚕妇 / 澹台强圉

客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"


光武帝临淄劳耿弇 / 自芷荷

潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"


入彭蠡湖口 / 拓跋佳丽

多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"


甘州遍·秋风紧 / 虎念寒

"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"