译文
有谁知道(dao)我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
白袖被油污,衣服染成黑。
柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)(quan)公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加(jia)以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
当年七(qi)月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
注释
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
士:将士。
13.反:同“返”,返回
(8)或:表疑问
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。