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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

先秦 / 梁文瑞

衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

shuai xian qiang qian du .wei yang ju ban qi .gu can ya qu bei .lou zai yue chen xi .
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
ci shi yi gui dou .bu ken rao chang he .you di ke qi xi .you shu ke yu lie .
kou ji mian yun xin jing qi .huan si cun jia wu chong lu .shi jiang lin sou hua you qi .
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
luan shui cang you jing .gao yuan ge yuan jin .kuang lu zeng gong yin .xiang jian zi xiang qin ..
jian hou que wu yu .bie lai chang du chou .xing feng san wu xi .lu zuo dui ming sou ..
shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
niao po liang yan xia .ren chong mu yu gui .gu yuan qiu cao meng .you ji lv wei wei .
.chu gui ban xu wei wei qing .mo xi liang tu fu sheng ming .gong sheng jiu tui huang fu mi .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
fang fei ruo chang ran .jun en ying bu jue ..
.hai cha xian xia lang feng qing .bu shi an liu bu ken xing .ji sheng lu nong tang bing shu .
.feng he si zui he hua wu .sha niao wu qing ban ke xian .
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang xi .eP.shen xiang yu .
.he shi you qing qian .yin ren mai diao chuan .kuo rong jian er zuo .shen xu gong suo mian .

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自(zi)己以前的意气都(du)已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一(yi)旦你(ni)衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴(hu)蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我(wo)知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第(di)六次出现上弦月了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
104.后帝:天帝。若:顺悦。
(31)倾:使之倾倒。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
(6)纤尘:微细的灰尘。
18. 其:他的,代信陵君。
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。

赏析

  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神(de shen)仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了(ming liao),历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  中间四句紧承上面的意思指(si zhi)出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记(shi ji)秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着(han zhuo)这些意思。
  (四)
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

梁文瑞( 先秦 )

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简 介

梁文瑞 梁文瑞,字岐凤,号双池。东莞人。明武宗正德二年(一五〇七)举人,历福安县、常州府训导,郁林州学正,擢福建顺昌知县、陕西延安府同知。传附见民国《东莞县志》卷五七《梁文重传》。

过五丈原 / 经五丈原 / 长孙甲寅

愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 万俟婷婷

"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。


柳梢青·茅舍疏篱 / 闾丘硕

穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。


满庭芳·看岳王传 / 端木甲

"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。


重别周尚书 / 材欣

"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


和袭美春夕酒醒 / 令狐瀚玥

携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"


劝学诗 / 偶成 / 公羊倩影

是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
以上见《纪事》)"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 段干泽安

"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
上国身无主,下第诚可悲。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


金明池·咏寒柳 / 卯重光

大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
愿君从此日,化质为妾身。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 鲜于西西

宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。