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百字令·宿汉儿村

宋代 / 徐元娘

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。


百字令·宿汉儿村拼音解释:

yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .

译文及注释

译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方(fang)做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
“谁会归附他呢?”
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光(guang)相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾(zhan)湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
“令人哀痛的是桃(tao)林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
世事炎凉(liang)(liang),黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹(chui)干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低(di)声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
魂啊不要去西方!
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
李将军:指汉朝李广,他能捍御强敌,爱抚士卒,匈奴称他为汉之飞将军。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”

赏析

  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严(yan),决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出(chu)一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换(geng huan)个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使(yu shi)常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋(qie fu)《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
第一部分
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

徐元娘( 宋代 )

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简 介

徐元娘 徐元娘(一二六一~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳女。恭宗德祐二年元兵破临安,随父兄投井死,年十六。事见清同治《江山县志》卷一○。今录诗二首。

画鸡 / 师范

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"


乐羊子妻 / 薛田

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 汪极

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 曹汾

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


杂诗七首·其四 / 谢少南

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


书扇示门人 / 梁伯谦

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
(为绿衣少年歌)


登楼赋 / 曹逢时

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
有人问我修行法,只种心田养此身。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
(为紫衣人歌)
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 韦安石

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 范酂

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


酬王二十舍人雪中见寄 / 羽素兰

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。