首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

五代 / 费昶

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
bu chu zhu fan xiang .yin kui bo shui cheng . ..zheng fu
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
zhan xue shi xiao xi .jian shuang ye qing gua .han zhan ba xiao tian .liao jiang xi peng bin . ..meng jiao
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
hao ke wu lai zhe .pin jia dan qiao ran .shi ni yin he ji .lou bi luo wo xian . ..bai ju yi
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是(shi)我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
当花落的时候(hou)春天(tian)已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请(qing)求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭(ji)告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知(zhi)道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。

注释
11、灵:威灵,有保佑的意思。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
24、树名园:在墩一上建筑林园。

赏析

  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本(nai ben)传之真意。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边(bian);曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继(suo ji)承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱(zhi ai),而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

费昶( 五代 )

收录诗词 (6528)
简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 陈聿

奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"


信陵君救赵论 / 邓朴

"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"


减字木兰花·莺初解语 / 郑余庆

白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 聂节亨

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
莫听东邻捣霜练, ——皎然
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 郭椿年

黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"


沁园春·长沙 / 刘光

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 史震林

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


征部乐·雅欢幽会 / 胡志道

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


甘草子·秋暮 / 成始终

鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


阳春曲·赠海棠 / 何转书

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"