译文
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
天上万(wan)里黄云变动着风色,
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更(geng)为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
“家族聚会人都到(dao)齐,食品丰富多种多样。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千(qian)家万户的门都打开。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
这次出(chu)游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪(xue)中长鸣。
注释
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
①适:去往。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
②莺雏:幼莺。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。