题画
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
题画拼音解释:
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
gao shi lian you shu .qiong ying dao qu chi .sha jin ling shou zhang .xing le fu xiang yi ..
.xin wen shen yun he tai ran .yan dong nuan bei ri gao mian .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
hen ru chun cao duo .shi yu gu hong qu .chu an liu he qiong .bie chou fen ruo xu ..
.dao jia fang zuo xia .liu xiang dui xiong chan .yu duan wu cheng lu .hong fen jian ye tian .
lu ye diao jie xian .feng zhi jia jing tong .bu fang wu jiu ye .xian hua zhi sheng gong ..
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
fei liang bei shi shui .wo mu si huang ting .xiang xi fei yan lian .tu kan chu shi xing ..
译文及注释
译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远(yuan)(yuan)处安静的村庄是多么(me)的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树(shu)上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji)，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
那使人困意浓浓的天气呀，
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
注释
⑸窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩动。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
⑦冉冉：逐渐。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑶翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。
默叹：默默地赞叹。
186、董贤：汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
赏析
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记(wang ji)国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁(de chou)思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
点评：欲得真学问，须下苦工(ku gong)夫。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
“明月皎皎照我床，星汉(xing han)西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记(wang ji)国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁(de chou)思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
点评：欲得真学问，须下苦工(ku gong)夫。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
“明月皎皎照我床，星汉(xing han)西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
创作背景
唐代唐太宗推行科举，是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层，起了积极作用。但到了明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响，他酷爱读书，养成了读书的习惯，深知读书的益处。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆，批评读书现状。
八声甘州·摘青梅荐酒
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
漆园
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
与夏十二登岳阳楼
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
怨词
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
古艳歌
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
绵州巴歌
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
日人石井君索和即用原韵
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
谁闻子规苦，思与正声计。"
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
永王东巡歌·其一
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
题平阳郡汾桥边柳树
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。