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西江月·批宝玉二首

元代 / 许孙荃

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。


西江月·批宝玉二首拼音解释:

.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
jing yao ying wu gu .qi zhuan feng huang yuan .jue bi cang tai gu .ling quan bi liu wen .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
.wo lai neng ji ri .chun shi yi yi ran .bu jie xie gong yi .fan ling jing zhe bian .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
qun gong shui rang wei .wu liu du zhi pin .chou chang qing shan lu .yan xia lao ci ren .
.jun qu fang cao lv .xi feng dan yu qin .qi wei qiu zhong shang .jian de qing fan jin .
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
you yi po xiang qie .shang xin shu wei qiong .hua jian wu shi fan .yun wai chun shan zhong .
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
ying yao lv bo shui .cai xuan dan xia cen .zhi gan si you tuo .ya zhi qi suo ren .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .

译文及注释

译文
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
希望迎接你一(yi)同邀游太清。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝(dun),不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
人们高高兴兴快(kuai)乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处(chu)。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  我年幼时就爱学(xue)习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭(gong)敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?

注释
③木兰舟:这里指龙舟。
去:距离。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
⒂行:走啦!
⑹方外:神仙居住的世外仙境。

赏析

  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首(zhe shou)《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋(zai fu)文中鼓励襄王往会神女(shen nv),与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴(zhi pu),令人信服。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

许孙荃( 元代 )

收录诗词 (8225)
简 介

许孙荃 安徽合肥人,字四山,又字荪友,号星洲。康熙九年进士。官侍讲,督学陕西,勤于课士,遇圣贤名迹,均力为修复。工诗文。有《慎墨堂诗集》。

郭处士击瓯歌 / 陈应昊

功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。


莲浦谣 / 何致

胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。


稚子弄冰 / 程戡

"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。


望岳三首 / 王午

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。


长干行二首 / 周煌

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


满宫花·月沉沉 / 吴怡

裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。


四言诗·祭母文 / 盛旷

至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 张眇

"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,


南山诗 / 虞黄昊

宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。


吾富有钱时 / 苏耆

羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。