首页 古诗词 东海有勇妇

东海有勇妇

先秦 / 刘羲叟

"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


东海有勇妇拼音解释:

.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .

译文及注释

译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮(lun)明月。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的(de)道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我(wo)怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘(lian)外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
  崇祯五年(公(gong)元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把(ba)酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所(suo)少有。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁(fan)茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
16、哀之:为他感到哀伤。
⒐可远观而不可亵玩焉。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
61日:一天天。

赏析

  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的(yu de)作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉(shi zai)不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故(dian gu),更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

刘羲叟( 先秦 )

收录诗词 (7667)
简 介

刘羲叟 刘羲叟(1018-1060),字仲庚,北宋时泽州晋城(今属山西)人。天文学家。刘羲叟的学识与着作是多方面的,尤其在史学研究方面的成就较为突出。《宋史》还记载:刘羲叟精通算术之学,颇有造诣,而且说他有”观天象而知人事“的本领。

秋夜读书每以二鼓尽为节 / 李芸子

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


清平乐·题上卢桥 / 邹若媛

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


渡辽水 / 华汝楫

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


鹧鸪天·代人赋 / 汪元慎

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


江城子·咏史 / 喻先恩

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


周颂·酌 / 李元弼

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


中秋月二首·其二 / 邾经

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
焦湖百里,一任作獭。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


武陵春 / 潘其灿

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。


梦天 / 徐炘

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
适验方袍里,奇才复挺生。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


云阳馆与韩绅宿别 / 释维琳

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
山花寂寂香。 ——王步兵