长安早春
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
"摄山标胜绝，暇日谐想瞩。萦纡松路深，缭绕云岩曲。
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
感此时物变，悠然遐想通。偶来被簪组，自觉如池龙。
"长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，
长安早春拼音解释:
yun xiang neng hu zi .qian qian shan cheng shu .ci di cong tou bai .jing nian wang zhi che ..
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
rao rao shi ying die .guan guan zha yin qin .ning zhi you gu yu .yi ju yu yi lin ..
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .
sheng you ben wu ji .liu ci shi jin liang .jia xian zhi he shi .yi ming dan bu wang .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
ruo sheng zai shi jian .ci lu chu chang lun .yi shi deng jia ke .jiu zu guang cai xin .
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
gan ci shi wu bian .you ran xia xiang tong .ou lai bei zan zu .zi jue ru chi long .
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
译文及注释
译文
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样(yang)实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于(yu)流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕(pa)了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多(duo)了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日(ri)回家去。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
博取功名全靠着好箭法。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
身佩(pei)雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
注释
④掣曳：牵引。
123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
⑴祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
⑾欲：想要。
89. 夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
⑶窈窕：幽深的样子。
赏析
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好(mei hao)愿望。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新(qing xin)。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
《《周颂(zhou song)·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保(qiu bao)佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好(mei hao)愿望。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新(qing xin)。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
《《周颂(zhou song)·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保(qiu bao)佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
胡仲参( 未知 )
收录诗词 (3955) 首
简 介
胡仲参 胡仲参，字希道，清源（今福建泉州）人。仲弓弟。生平不见记载，就集中诗知其早岁曾在临安就学（当为太学），应礼部试不第，后以诗游士大夫间，游踪颇广，与冯去非等有交。诗集已佚，仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷（亦收《两宋名贤小集》）。 胡仲参诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
感遇诗三十八首·其二十三
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
汉卒悲箫鼓，胡姬湿采旃。如今意气尽，流泪挹流泉。"
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
醉落魄·席上呈元素
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
二诗，又怀林十二云云，其重友如此）"
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
"昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草，
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
蝶恋花·月到东南秋正半
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
"相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。
广陵行路风尘合，城郭新秋砧杵多。"
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
闻梨花发赠刘师命
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院，锦袖红妆拥上楼。
贫交相爱果无疑，共向人间听直词。
樵夫毁山神
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。"
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
"玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒轻猎骑，承诲访沈潜。
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
忆江南词三首
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
浣溪沙·小院闲窗春色深
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
迎春乐·立春
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
"翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
挥戈罗袖卷，擐甲汗装红。轻笑分旗下，含羞入队中。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
日隐寒山猎未归，鸣弦落羽雪霏霏。
水仙子·灯花占信又无功
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
将军促骑无人声，潜形踠伏草不动，双雕旋转群鸦鸣。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
文案把来看未会，虽书一字甚惭颜。"
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
浪淘沙慢·晓阴重
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
镜中乍无失髻样，初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘，
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"