译文
河水日夜向东流,青山还留着(zhuo)哭声呢!
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成(cheng)同心(xin)结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
生(sheng)死聚散,我曾经对你说(过(guo))。拉着你的手,和你一起老去。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
南方有烈焰绵延千里(li),蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
赏罚适当一一分清。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(shi)(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊(a)!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
注释
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
(76)軨猎车:一种轻便车。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
36.至:到,达
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。