首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

明代 / 释慧空

剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

ju meng bu zhi ming .qian jin mai bao jian .chu ru ping jin di .zi yan jiao qie yan .
jiu hua ge dao lian dong fang .shui jing lian bo yun mu shan .liu li chuang you dai mao chuang .
qian guan da chao ri .zou shi lin chi chi .su su yi zhang li .feng sheng ying sun zi .
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
xuan feng sa gan lu .fo yu sheng ci gen .dan you mie du li .er sheng kai ji en .
qi luo han cao shu .si zhu tu jiao qu .xian bei bu neng ba .ge wu le tang yu ..
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
zhuo zu qi chang wang .yi zun liao ke yi .liao ran tan shang yue .shi wo xiong zhong ji .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .

译文及注释

译文
田头翻耕松土壤。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。

春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让(rang)我离去。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白(bai),十个手指也被炭烧得很黑。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只(zhi)是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这(zhe)只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从(cong)前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把(ba)国政托付给他;甯戚在车下喂牛(niu),齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
(36)希踪:追慕踪迹。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
⑻士:狱官也。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。

赏析

  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为(wei)什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事(shi)。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是(bu shi)(bu shi)“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大(bei da)水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三(di san),诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空(jiu kong)间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

释慧空( 明代 )

收录诗词 (1573)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

五代史宦官传序 / 种辛

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。


刑赏忠厚之至论 / 钟离雅蓉

金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。


浣溪沙·荷花 / 太叔伟杰

"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"


暮春山间 / 呼延香巧

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。


饮酒·其八 / 郁凡菱

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"


题画帐二首。山水 / 司马英歌

"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
匈奴头血溅君衣。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。


月夜与客饮酒杏花下 / 司空又莲

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,


满庭芳·落日旌旗 / 陈爽

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"


遐方怨·凭绣槛 / 锺离春广

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"


/ 支灵秀

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
登朝若有言,为访南迁贾。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。