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梅花引·荆溪阻雪

近现代 / 萧道成

拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
.zhong gu jiu qu jue .chu men qian li tong .yuan qing gao zhen ye .qiu si bei chuang kong .
.jing long xian jia yuan .zhong jin jian xin jie .mou you ye sheng chao .pi lin fen ying jie .
.yi zuo chi xiao nian .bu zhi you jing ji .chang sui tong zi you .duo xiang wai jia ju .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
fu su lai kang ji .jing bang qu zi mou .kuan ming qia shi lun .hui ai wen meng ou .
.he han jiang xuan shuang .zuo lai jie wu shu .kui wu shen xian zi .qi you yin yang ju .
yin feng chu ran ran .fu an yu li li .se dai jin di jing .yin lian yu shu yi .
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒(sa)飒流星。
楚国有个渡江的人,他(ta)的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎(zen)能不红艳艳。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
屋里,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
我乘船过太平洋见雨雾(wu)迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻(ni)脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚(fen)死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
(21)县官:汉代对官府的通称。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
“反”通“返” 意思为返回
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。

赏析

  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗(ba shi)人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰(dai jie)出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广(he guang)》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品(ji pin)和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会(yan hui)“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

萧道成( 近现代 )

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简 介

萧道成 齐高帝萧道成(427年―482年),字绍伯,小名斗将,汉族,齐朝开国皇帝,在位四年。《南齐书·高帝纪》载,齐高帝萧道成乃“汉相萧何二十四世孙”。先世居东海兰陵(今山东省苍山县兰陵镇)。《南齐书·武帝本纪》载:高祖萧整于东晋初过江,寓晋陵武进(今常州市新北区孟河镇万绥村),晋于此地侨置兰陵郡,称南兰陵,故萧氏遂为南兰陵(今常州)人。少从名儒雷次宗受业,治《礼》及《左氏春秋》。仕宋,初为左军中兵参军,后领偏军征仇池,进军距长安八十里,以兵少,又闻宋文帝崩,乃还。

赠人 / 那拉艳珂

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 申屠香阳

笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"


采莲曲 / 万俟尔青

"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,


念奴娇·天南地北 / 申屠雨路

带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。


新城道中二首 / 栗寄萍

"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 子车瑞瑞

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 公冶东霞

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 斐冰芹

"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 赏又易

流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。


三山望金陵寄殷淑 / 温恨文

"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,