阳春曲·闺怨
"不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
莫言异舒卷，形音在心耳。"
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。
平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。
春衣采洲路，夜饮南阳城。客梦岘山晓，渔歌江水清。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径，莫疑东海变桑田。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
阳春曲·闺怨拼音解释:
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
mo yan yi shu juan .xing yin zai xin er ..
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
ping ming chun se ji .liang an hao feng chui .qu qu chuan tu jin .you you qin you li .
chun yi cai zhou lu .ye yin nan yang cheng .ke meng xian shan xiao .yu ge jiang shui qing .
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..
chu yan zi shi bu zhi nian .shi jiu hu bian pi cao jing .mo yi dong hai bian sang tian .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
译文及注释
译文
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一(yi)带。高兴之余，泪满衣裳。
河南乐羊子(zi)的妻子，已经不知道原来是姓什么(me)的人家的女儿。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
齐宣王只是笑却不说话。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常(chang)的父子情。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
屋前面的院子如同月光照射。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努(nu)力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
其五
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献(xian)给王孙戴上！
注释
⑧盖：崇尚。
12.赤子：人民。
②忡忡：忧虑不安。《诗经·草虫》：“未见君子，忧心忡忡”。
仿佛：模糊，看不分明。姿：容貌，姿态。形：形象，形体。
⑨上春：即孟春正月。
⑩济：满足的意思。同欲：共同的欲望。
赏析
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着(zhuo)诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意(de yi)愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩(se cai)（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都(hua du)深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格(feng ge)，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食(wei shi)物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着(zhuo)诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意(de yi)愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩(se cai)（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都(hua du)深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格(feng ge)，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食(wei shi)物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
王彝( 唐代 )
收录诗词 (7538) 首
简 介
王彝 元明间苏州府嘉定人，先世东蜀人，字常宗，号妫蜼子。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文，得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》，荐入翰林。乞归后，常为知府魏观作文，观得罪，连坐死。曾着论力诋杨廉夫，以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。
幼女词
"洞庭波渺渺，君去吊灵均。几路三湘水，全家万里人。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
霜摇直指草，烛引明光珮。公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
"新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。
月明花满地，君自忆山阴。谁遣因风起，纷纷乱此心。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
送桂州严大夫同用南字
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
日月逝矣吾何之。"
窗外王孙草，床头中散琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。"
映池同一色，逐吹散如丝。结阴既得地，何谢陶家时。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
"山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷，
愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。"
秦楼月·芳菲歇
娟魄已三孕。（以下《海录碎事》）。
上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。
客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。"
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。"
且言任倚伏，何暇念枯藁。范子名屡移，蘧公志常保。
三十拥旄谁不羡，周郎少小立奇功。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
入朝师百辟，论道协三光。垂拱咨元老，亲贤辅少阳。
癸卯岁始春怀古田舍二首
苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。偶然着道书，神人养生理。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
早春
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"铜台宫观委灰尘，魏主园林漳水滨。
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
"行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
青青恒一色，落落非一朝。大厦今已构，惜哉无人招。
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
寄外征衣
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
后余在关内，作事多迍邅。何肯相救援，徒闻宝剑篇。"
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
始见幽烽警，俄看烈火焚。功成奏凯乐，战罢策归勋。
行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。"
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
庆清朝·榴花
山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
"翠羽流苏帐，春眠曙不开。羞从面色起，娇逐语声来。
"赋生期独得，素业守微班。外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。"
冬日归旧山
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。"
"白马逐朱车，黄昏入狭邪。柳树乌争宿，
倾车无共辙，同派有殊澜。去去怀知己，何由报一餐。"
二仙去已远，梦想空殷勤。
"伊川别骑，灞岸分筵。对三春之花月，览千里之风烟。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
前出塞九首
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
古柳依沙发，春苗带雨锄。共怜芳杜色，终日伴闲居。"
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
关西一公子，年貌独青春。被褐来上京，翳然声未振。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"