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思佳客·闰中秋

先秦 / 吴芾

识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。


思佳客·闰中秋拼音解释:

shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
.wo bing wo wei bei .jun lao zhe ba dong .xiang bei yi chang tan .bao ming yu jun tong .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
bai nian ye fen ban .yi sui chun wu duo .he bu yin mei jiu .hu ran zi bei jie .
.qiu tian gao gao qiu guang qing .qiu feng niao niao qiu chong ming .song feng yu xia jin qi juan .
.ye meng gui chang an .jian wo gu qin you .sun zhi zai wo zuo .shun zhi zai wo you .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .

译文及注释

译文
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗(pian)王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也(ye)显得十分嘈杂。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知(zhi)否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个(ge)五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
王侯们的责备定当服从,
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治(zhi)理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。

注释
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
耘苗:给苗锄草。
⑿金舆:帝王的车驾。
卒:军中伙夫。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。

赏析

  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言(yu yan)声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和(wu he)美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情(de qing)景。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常(chang chang)感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影(yi ying)响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
艺术特点
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

吴芾( 先秦 )

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简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

减字木兰花·莺初解语 / 太叔贵群

"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"


酒德颂 / 袭秀逸

东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。


楚吟 / 德亦竹

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,


田翁 / 稽乐怡

石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 司马志刚

缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 仇静筠

贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。


卖花声·怀古 / 啊安青

愿作深山木,枝枝连理生。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"


齐天乐·蟋蟀 / 拜子

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"


寄生草·间别 / 马佳娟

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。


论诗三十首·十八 / 姞冬灵

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。