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九叹

隋代 / 林尧光

"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。


九叹拼音解释:

.du xia chang ting nian guo qin .wu song bu jian jian yu xin .
la zhu zan zuo di .xiang cai jian cheng cong .zheng yi duo gui si .xiang qi yi xiao tong ..
.zhu rong nan qu wan zhong yun .qing xiao wu yin geng yi wen .
.tai shang shu yin he .tai qian liu shui duo .qing chun bu chu men .zuo jian ye tian hua .
.gao jian qi bian chou .li zhi shui zhi lou .hui xu jiao jiang che .bu yu jian man zou .
.xia ke yi lian mu .ming gong nian zhu lin .zong ran ying shi ming .he yi feng hui yin .
.xiao sa bang hui ting .yi wei guo duan ting .qi liang xian dong zhu .dian xi wei kai ping .
rong piao qing leng yu .zi yun jin bao zhong .zhi xi nai liu yi .tui xun que ming meng .
.qing nuan gan yu fang .hong bao za jiang fang .luo shi you zi wu .sao hou geng wen xiang .
yang liu ru si feng yi luan .mei hua si xue ri nan xiao ..
zui xiang fan zai ye tai zhong .dong shan ji zhu fei hua san .bei hai zun sui shi shui kong .

译文及注释

译文
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
停下车来(lai),是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二(er)月春花。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
  夏、商、周三(san)王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼(yan)前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄(qi)凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
  读书(shu)人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭(zao)受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!

注释
【塘】堤岸
⑶恶路歧:险恶的岔路。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
①三山:山名,在今南京市西南。还望:回头眺望。京邑:指南齐都城建康,即今南京市。
⑤盛年:壮年。 
俯仰:这里为环顾的意思。
⑶今年公将去,乞郡湖南:今年徐守将离开黄州,要求到湖南作知州。

赏析

  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的(da de)承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问(zhi wen):“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实(que shi)发人深省,耐人寻味。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一(de yi)种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

林尧光( 隋代 )

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简 介

林尧光 福建莆田人,字觐伯。林尧俞弟。顺治中以选拔贡生官行人司行人。有《涑亭诗略》。

随师东 / 惠梦安

虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"


还自广陵 / 司寇艳清

五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 祖庚辰

待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 伏小雪

"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。


与赵莒茶宴 / 颛孙重光

"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"


绝句漫兴九首·其七 / 澹台东景

砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。


清江引·托咏 / 西门剑博

岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"


双双燕·满城社雨 / 别木蓉

"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。


生查子·秋来愁更深 / 止同化

南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"


谢张仲谋端午送巧作 / 完颜痴柏

"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。