首页 古诗词 田家

田家

宋代 / 释心月

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。


田家拼音解释:

xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
qiu tian wu liu jing .wan wu cang guang hui .luo ye sui feng qi .chou ren du he yi .
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
shang bi qing tian gao .fu lin cang hai da .ji ming jian ri chu .chang di xian ren pei .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有关系,这是体现了(liao)仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它(ta)活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去(qu)。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像(xiang)骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长(chang)安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
(4)既:已经。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
受上赏:给予,付予。通“授”
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。

赏析

  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  与同时代的诗(de shi)人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  第一支曲子联系历史(li shi)人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦(yi meng),韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有(mei you)什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡(geng du),即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗(wei shi)人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

释心月( 宋代 )

收录诗词 (7713)
简 介

释心月 释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

君马黄 / 任寻安

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 楼癸

《野客丛谈》)
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。


春草宫怀古 / 尉迟明

岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,


来日大难 / 张简觅柔

园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,


除夜雪 / 宗政海雁

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


哭晁卿衡 / 森大渊献

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


书扇示门人 / 淳于俊之

怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。


定风波·伫立长堤 / 归水香

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。


春日行 / 宰父戊

兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"


忆梅 / 芮凯恩

盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,