译文
在石头上磨玉(yu)做的(de)簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
爱情的种子不要和(he)春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚(wan),短暂见上一面也已经是(shi)夜深时分。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满(man)脸(lian)离愁。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
中庭:屋前的院子。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
乃:你的。
9.木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。