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采桑子·冷香萦遍红桥梦

清代 / 龄文

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


采桑子·冷香萦遍红桥梦拼音解释:

.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如(ru)今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流(liu)。家园荒凉(liang)不(bu)可怕,越是如此越想家。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为(wei)顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  摘下青涩的梅子(zi)来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣(yi)。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装(zhuang)傻的。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
船行款款来到鹿门山,阳光(guang)明亮使山岚浅淡。
南面那田先耕上。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

注释
289. 负:背着。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
(4)都门:是指都城的城门。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词(ci),重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  “种豆南山(nan shan)下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他(dui ta)索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如(shi ru)此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之(yin zhi)甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜(du sheng)之处。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

龄文( 清代 )

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简 介

龄文 龄文,字竹友,库雅勒氏,满洲旗人。口北道吉顺母。有《絮香吟馆小草》。

鹊桥仙·春情 / 陆诜

楚客过此桥,东看尽垂泪。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


载驰 / 杨凌

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"


咏儋耳二首 / 刘长卿

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。


神童庄有恭 / 董文甫

"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,


去者日以疏 / 程垓

谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


李都尉古剑 / 陈应龙

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


国风·周南·汝坟 / 朱泰修

清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


醉桃源·元日 / 释大汕

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


宿洞霄宫 / 高骈

常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 史常之

"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。