译文
二圣逃离京城,两座京城变为(wei)废墟。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
忽然我来到这流沙地(di)段,只得沿着赤水行进缓缓。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
念及时光的流逝,等待天下太平要到什么(me)时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴(yin)沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
面对秋菊,难于饮到陶渊(yuan)明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
偏僻的街巷里邻居很多,
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
注释
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
⑦平乐:洛阳西门外的一座楼观。