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猿子

两汉 / 薛馧

独有西山将,年年属数奇。
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。


猿子拼音解释:

du you xi shan jiang .nian nian shu shu qi .
feng yu he nian bie .qin zun ci ri tong .li ting bu ke wang .gou shui zi xi dong ..
ji ri xuan gao zhang .han kong lei xiao cheng .xuan you hui shen chu .han xing wang xian qing .
.han jia bian shi zhong .dou xian chu lin rong .jue mo qiu shan zai .yang guan jiu lu tong .
sui mu ke jiang lao .xue qing shan yu chun .xing xing che yu ma .bu jin luo yang chen ..
zhang bin yi liao yuan .jiang tan wei xuan fan .wei ting duan ge xing .dang xiang chang zhou yuan .
.shi yue yan yin sheng .shuang qi xia yu tai .luo yi xiu zi jie .qi zhang dai jun kai .
he yan kui yan xia .qian ying ru dian fei .yu zhi chao ye qing .wen jiao ri guang hui ..
gui lai jia di gong huang ju .zhu men e e lin jiu qu .
.bao xian bu yi jun .tai ge jin yuan luan .wei ruo diao ren qie .qi ru jian di nan .
di zao huan san jie .tian wen ben liu xu .kang zai xiao li ri .chong de zai zhen ru ..
zhu hou xi xing bu gan shi .fu guo qiang bing er shi nian .zhu yuan xing yao jiu qian li .
qi qu dai lou en .chu ti si yan zao .xuan huang zhong zhai bai .han wu ai qi dao .
han chao dun jue man .an pu shao jiang fen .qi chu hai sheng ri .guang qing hu qi yun .

译文及注释

译文
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告(gao)邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就(jiu)(jiu)对白孝(xiao)德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
这里的房屋(wu)又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那(na)暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
【持操】保持节操
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
(16)为:是。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。

赏析

  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王(wang)、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两(zhe liang)句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文(gai wen)是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的(jun de)轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  颔联“春风对青冢(qing zhong),白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴(gao xing),叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

薛馧( 两汉 )

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简 介

薛馧 薛馧(yún ),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

临江仙·寒柳 / 渠丑

穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"


夕次盱眙县 / 台醉柳

"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。


李端公 / 送李端 / 完颜玉银

"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。


南歌子·手里金鹦鹉 / 万俟诗谣

"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,


忆江南·红绣被 / 巫马晓萌

车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
"湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。


咏架上鹰 / 乌孙美蓝

庶几踪谢客,开山投剡中。"
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
此时忆君心断绝。"
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。


秋晚宿破山寺 / 应戊辰

荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
天子千年万岁,未央明月清风。"
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。


清平乐·春光欲暮 / 仁辰

"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
"倡楼启曙扉,园柳正依依。鸟鸣知岁隔,条变识春归。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。


吴宫怀古 / 夙友梅

"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 令狐闪闪

巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
愿以柏梁作,长为柳花咏。"