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少年行二首

清代 / 萧崱

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"


少年行二首拼音解释:

quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
.cao yi he li bin ru shuang .zi shuo jia bian chu shui yang .man an qiu feng chui zhi ju .
zi fu qing ping zhi you di .zhai cheng dan xi wang wei lin ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .
.qu ma bang jiang xing .xiang chou bu bu sheng .ju bian hui liu se .sui shou shi chan sheng .
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
pan sun tong lao shao .jia ji gong tian yuan .zi shuo shen wu shi .ying guan you zi sun ..
sheng yin xun seng suo .shu lou ling he kai .nan shan you jiu you .shi xiang bai yun lai ..

译文及注释

译文
十个人中有九个人是可以用白眼相向的(de),最没有用处的就是书生。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
斜月朦胧(long)江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清(qing)波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多(duo)奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  永(yong)王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜(xi)的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满(man)了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其(qi)势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我好比知时应节的鸣虫,
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。

注释
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。
5.因:凭借。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
⑹贮:保存。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。

赏析

  清明(qing ming)是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期(zhe qi)间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不(qi bu)尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母(fu mu)兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

萧崱( 清代 )

收录诗词 (2625)
简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

昭君怨·梅花 / 子车艳玲

"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。


醉着 / 勇体峰

"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"


山店 / 费莫乙丑

斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"


卜算子·雪江晴月 / 春敬菡

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"


过碛 / 公西君

半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。


何九于客舍集 / 浦戌

满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。


富春至严陵山水甚佳 / 钮金

威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 功壬申

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


寻胡隐君 / 摩向雪

溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。


洛神赋 / 西门元冬

卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"