译文
不经意看洛阳平原,到处都是(shi)安禄(lu)山兵。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
瑶草多么碧绿,春天来到了武(wu)陵溪。溪水上有无数桃花,花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身(shen),轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族(zu)之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
注释
21.察:明察。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
(24)翼日:明日。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。
71.泊:止。
念:想。