译文
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了(liao)。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把(ba)粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我再把成千辆车子聚集,把玉(yu)轮对齐了并驾齐驱。
相思的幽怨会转移遗忘。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
无尽的离愁别(bie)恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小(xiao)的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
跪请宾客休息,主人情还未了。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
看太阳,怕它马上落(luo)山,举起酒杯喜得明月。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
空坛澄清疏(shu)松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
注释
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
资:费用。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
(40)练:同“拣”,挑选。
⒉晋陶渊明独爱菊。
强近:勉强算是接近的