乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
"萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
安能徇机巧，争夺锥刀间。"
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
"旧识相逢情更亲，攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客，
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
.chao xing qing ni shang .mu zai qing ni zhong .ni ning fei yi shi .ban zhu lao ren gong .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
an neng xun ji qiao .zheng duo zhui dao jian ..
.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
wei chi ai he di .tu lv can bu yue .shui han chang bing heng .wo ma gu zheng zhe .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
.shui lu dong lian chu .ren yan bei jie ba .shan guang wei yi jun .jiang yue zhao qian jia .
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
译文
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对(dui)此涕泪满裳！
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
我担任(ren)滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方(fang)。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安(an)心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为(wei)那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
创作诗文最忌讳坦(tan)荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（16）晡（bū）食：晚餐。晡，申时，下午三至五时。
（8）绮（qǐ）：本义指细绫，有花纹的丝织品，此处作“华丽，美丽”解。
9 微官：小官。
（13）翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
①断肠天：令人销魂的春天
46.屣（xǐ）履：拖着鞋。《后汉书·崔骃传》：“宪屣履迎门。”李贤注：“屣履，谓纳履曳之而行，言忽遽也。”这两句是说她们性急，鞋还未穿好，拖着就往外跑，不留神脚往往被垆钲碰破。
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
王陶 （1020—1080）京兆万年人，字乐道。仁宗庆历二年进士。嘉祐初为监察御史里行。以论事不当出知蔡州，复以右正言召。赞韩琦决策，立英宗为皇子。英宗立，加知制诰，进龙图阁学士、知永兴军，召为太子詹事。神宗立，迁枢密直学士，拜御史中丞。初受知于韩琦，骤加奖拔，至是料神宗必易置大臣，欲自规重位，遂力攻韩琦。出知陈州。入权三司使，为吕公着劾罢。卒谥文恪。有文集及《奏议》、《诗说》等。
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
独立调元气，清心豁窅冥。本枝连帝系，长策冠生灵。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
日日青松成古木，只应来者为心伤。"
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
"楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
声同叨眷早，交澹在年衰。更枉兼金赠，难为继组词。"
"送君鲁郊外，下车上高丘。萧条千里暮，日落黄云秋。
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
客居暂封殖，日夜偶瑶琴。虚徐五株态，侧塞烦胸襟。
二章二韵十二句）
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
行李迷方久，归期涉岁赊。故人云路隔，何处寄瑶华。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，