"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
"谷口山多处，君归不可寻。家贫青史在，身老白云深。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
.ci jun yuan xing mai .yin ci chang hen duan .yi wei dao li yuan .ru he zhong xian jian .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
译文
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
不是今年才这样，
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各(ge)种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那(na)么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过(guo)天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节(jie)，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
家有黄金(jin)数千两，还有白璧好几双。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
②燕脂：即胭脂。
（24）考：亡父。讳：名讳。
⑸若为：怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？”
就学：开始学习。
夸：夸张、吹牛。
2.憭栗（liao3 li4潦利）：凄凉。
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
饶鲁 饶州馀干人，字伯舆，一字仲元，号双峰。少从学于黄干，干甚器之。尝赴试不遇，遂潜心经学，以致知力行为本，四方聘讲无虚日。及卒，门人私谥文元。有《五经讲义》、《论孟纪闻》、《春秋节传》、《学庸纂述》、《近思录注》等。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
松风四面暮愁人。"
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
见《吟窗杂录》）"
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
太阴布其地，密雨垂八纮。仰观固不测，俯视但冥冥。
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
永辞霜台客，千载方来旋。"
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。