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极相思·题陈藏一水月梅扇

唐代 / 张旭

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。


极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:

gu guo you bing ma .ta xiang yi gu pi .jiang cheng jin ye ke .huan yu jiu wu ti ..
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
yu xi lao wang .qin yi he ji .ji er jiu tu .shan chuan gou xu .
di ji lin cang hai .tian yao guo dou niu .jing cheng ru ke liang .ta ri ji ming sou ..
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
gong nv kai han jin yu yan .xiao lou zhui fei qing suo ta .qing chuang dian jian bai yun pian .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
.dong cheng yue zi liu .xi lu da dao tou .shang ke liu gong gan .yuan rong guo xi hou .
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
.wei ke wu shi liao .bei qiu xiang xi zhong .zhang yu kui zi guo .shuang bao chu wang gong .

译文及注释

译文
千对农人在耕地,
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥(xiang)且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇(wa)哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡(dang)做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景(jing)物描写,抒(shu)发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄(qi)厉的叫声岂不也在为人愁(chou)苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。

赏析

  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由(dan you)于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明(fen ming)、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐(ta jian)行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在(jiu zai)这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀(qing huai)。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显(du xian)得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  这首小诗描绘初冬时节山中(shan zhong)景色。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

张旭( 唐代 )

收录诗词 (3112)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

金缕曲二首 / 李群玉

合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。


将发石头上烽火楼诗 / 何汝健

绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


同谢咨议咏铜雀台 / 林大春

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,


谒金门·秋夜 / 金门诏

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。


古香慢·赋沧浪看桂 / 魏野

"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 柳学辉

柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。


一枝花·不伏老 / 志南

乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。


鹊桥仙·待月 / 吴省钦

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"


王氏能远楼 / 王柏心

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"


虞美人·影松峦峰 / 邹梦皋

自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。