首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

先秦 / 刘克壮

向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

xiang ri he xin juan .ying qiu liu ban shu .feng liu you jia ju .bu si dai jing chu ..
.fen shou kai yuan mo .lian nian jue chi shu .jiang shan qie xiang jian .rong ma wei an ju .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .
.xue qing yun san bei feng han .chu shui wu shan dao lu nan .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .

译文及注释

译文
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍(shu)的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉(su)衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不(bu)能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马(ma)乱又何需老命苟全。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏(zang)洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠(zhong)信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
昂首独足,丛林奔窜。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
曝(pù):晒。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”

赏析

  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族(min zu)振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流(di liu)动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此(dan ci)次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚(de jian)定誓言。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

刘克壮( 先秦 )

收录诗词 (9173)
简 介

刘克壮 (1609—1652)清湖北黄冈人,字克猷,一字稚川。顺治六年一甲一名进士,授修撰。博综群籍,精制举文。有《屺思堂集》。

解语花·上元 / 叫初夏

高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


照镜见白发 / 汗晓苏

"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,


行经华阴 / 干觅雪

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
生事在云山,谁能复羁束。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"


萤火 / 乌雅幼菱

"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。


方山子传 / 富察作噩

"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,


诉衷情·送述古迓元素 / 夹谷青

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。


江神子·赋梅寄余叔良 / 梁丘冠英

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
支离委绝同死灰。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


小儿垂钓 / 犁雪卉

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
千里还同术,无劳怨索居。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 粘戊子

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


清明日宴梅道士房 / 司马庆军

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,