译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
因为要到战场上这一走不知道(dao)什么时候才能与你团聚。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可(ke)能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒(huang)凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突(tu)兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑(wu)之下。新堂的外边,高原和山连接(jie),林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
这马奔驰起来,从不以(yi)道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
注释
81. 故:特意。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
⑤蹴踏:踩,踢。
⑶仪:容颜仪态。
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。