译文
夜深(shen)时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡(xiang)。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
早上(shang)的霜露刚(gang)刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不(bu)奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三(san)次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪(xu)激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要(yao)求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
注释
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。