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秋日登吴公台上寺远眺

近现代 / 许淑慧

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .

译文及注释

译文
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是(shi)古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
岁月太无情,年纪从来不饶人。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
溪水清(qing)澈,掩映着丛(cong)丛绿竹,水明净如镜(jing),映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
快快返回故里。”
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城(cheng)中。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死(si)伤极多,惨死黄河。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
(9)卒:最后
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。

赏析

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要(suo yao)讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的(di de)广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外(shi wai)在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内(shi nei)饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源(ai yuan)于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

许淑慧( 近现代 )

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简 介

许淑慧 许淑慧,字定生,青浦人。善画工诗,适夫而寡,归而养母,以节孝称。

赠程处士 / 扈蒙

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


剑器近·夜来雨 / 刘谊

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


西洲曲 / 顾常

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 刘庭式

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 王时敏

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
为尔流飘风,群生遂无夭。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


落花 / 黄葆谦

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。


郑人买履 / 张炜

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


少年游·重阳过后 / 释圆慧

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 谢采

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


读山海经十三首·其四 / 李寅

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。